Cooperativa Cine Marginal: de las metodologías de producción militante a las prácticas participativas. El caso de Panaderos (1972)

La historia del cine militante mexicano se inscribe dentro del movimiento de cine militante latinoamericano, aunque con un desarrollo posterior. Las experiencias mexicanas de los años setenta se nutren de las influencias teóricas y metodológicas de los cineastas del Tercer Cine, como Octavio Getino y Fernando Solanas; Cine de la Base; y de la herencia del cine revolucionario cubano, que aportaron un modelo de cine al servicio de la transformación social (Ávila Pietrasanta, 2014). En este contexto surge la cooperativa Cine Marginal, cuya actividad funciona como ejemplo de la consolidación de un cine político, militante y activista. Para esto fueron clave también los movimientos estudiantiles de 1968 y 1971 (Brooks, 2021; Getino Lima, 2018).

Cine Marginal se consolida como un grupo de jóvenes comprometidos con la acción social. Este asumió una metodología de creación colectiva que disolvía la autoría individual, entendiendo el cine como herramienta de información y activismo político (Getino Lima, 2018, p. 248). En esta experiencia de Cine Marginal se detectan una serie de metodologías que, además de su orientación política y activista, comenzaban a incorporar elementos participativos en los procesos de producción y representación. En este sentido, Cine Marginal puede ser estudiado como una figura clave en la evolución del cine militante hacia modelos colaborativos de producción.

El caso de la película Panaderos (1972) ejemplifica este modelo de trabajo conjunto entre realizadores y trabajadores. El filme, elaborado junto a un grupo de panaderos en huelga, incorporó su participación en el guión, la música y la actuación, constituyéndose en un testimonio de lucha y solidaridad (Ferrer, 2016). Aunque la cooperativa dejó de producir películas hacia 1973, su labor contribuyó decisivamente a sentar las bases del cine comunitario mexicano contemporáneo, en el que la creación audiovisual se concibe como instrumento de expresión horizontal.

Brooks, D. (2021, junio 10). El Halconazo: Cómo fue la masacre que dejó decenas de estudiantes muertos en México en 1971 y llegó a ser investigada como genocidio. BBC News Mundo. https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-57367203

Dagron, A. G. (2014). Procesos colectivos de organización y producción en el cine comunitario Latinoamericano. MEDIACIONES, 10(12), Article 12. https://doi.org/10.26620/uniminuto.mediaciones.10.12.2014.8-19

Ferrer, G. (2016, febrero 12). México 68: Modelo para armar. Entrevista a Guadalupe Ferrer (S. Draper & V. Rubio-Puey) [Entrevista]. https://vimeo.com/155195915

Getino Lima, A. (2018). Expectativas y experiencias de un cine marginal (1971-1976). Secuencia, 101. https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i101.1459