Explosivos y “notas oficiosas”. Narrativas mediáticas en la escenografía propagandística del poder: la Exposición del 29 y la gira a América del 48 de los Coros y Danzas.

El 20 de mayo de 1929 Primo de Rivera inauguraba junto a Alfonso XIII la Exposición Internacional de Barcelona. Con la prensa censurada y una sangrienta represión del movimiento obrero, el dictador esperaba demostrar dentro y fuera de España una nación modernizada y un régimen incontestado. Sus expectativas pronto se frustraron porque la acción comunicativa del exilio influyó sobre la baja afluencia a la exposición y la acción directa de la oposición interior puso al teniente general en una situación complicada: el golpe frustrado de Sánchez Guerra, la persistente revuelta universitaria y una serie de atentados anarquistas, iniciados el 28 de julio contra el pabellón de la Italia fascista. La dictadura prohibió a la prensa informar de los atentados a la vez que desplegó su habitual estrategia de manipulación: declaraciones falsas de Primo de Rivera a la prensa complementadas con sus famosas “notas oficiosas” para su publicación directa con versiones espurias de los hechos.

La escenografía del poder que pretendía ser la Exposición Internacional se volvía contra el propio régimen, en gran medida por la acción directa y pese a las narrativas cuidadosamente construidas por la dictadura. Tiempo después, algo similar sucedía, con otra de las escenografías políticas estrella del Régimen Franquista, heredero del Primoriverista, cuando durante una actuación de los Coros y Danzas de la Sección Femenina, exiliados políticos españoles hicieron estallar un artefacto en plena actuación en un teatro en México en 1948 como protesta contra el blanqueamiento diplomático que suponía dicho evento, en uno de los países que más exiliados políticos había acogido.

El objetivo de esta comunicación es estudiar las estrategias comunicativas de la oposición y las narrativas desplegadas por el poder para desactivar simbólica y políticamente los atentados en momentos de incertidumbre política para ambas dictaduras. Para ello analizaremos los atentados contra la Exposición Internacional en la dictadura primoriverista y contra los Coros y Danzas en la franquista, en sus contextos comunicativos, entendiendo estos de una forma diversificada y múltiple.

En relación al estado del arte, se debe reseñar que, si bien la resistencia a la dictadura franquista ha sido muy investigada, apenas se han documentado o etnografiado las resistencias antifascistas de acción directa frente a actos oficiales en el exterior en sus vertientes comunicativa y contracomunicativa. Es estudio de la dictadura Primoriverista está iluminando en los últimos años las narrativas mediáticas que Primo situó en el centro de su estrategia represiva (Quiroga, García Carrión, Gow), facilitando la comprensión de sus continuidades políticas y familiares en el Franquismo.

Los materiales fuente serán la prensa, los informes internos o de embajadas, las memorias, crónicas y comunicados oficiales. El resultado será una comparativa de las estrategias comunicativas de ambos regímenes en el momento del choque directo de significados de las grandes escenografías propagandísticas de las dictaduras españolas del siglo XX así como la contestación antifascista y sus estrategias de contracomunicación.